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T36n1739_p0793c22║   新華嚴經論卷第十二
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T36n1739_p0793c24║   　　　　長者李通玄撰
T36n1739_p0793c25║   第三復有不可思議兜 率天王。此託事 表發
T36n1739_p0793c26║   光 地。此名知足天。佛地論云 。最後身菩薩於
T36n1739_p0793c27║   此教化。如瓔珞本業經。十一 地等覺地始名
T36n1739_p0793c28║   一 生補處。方名最後身。配在第三禪。此知足
T36n1739_p0793c29║   天為最後身。菩薩在中者。皆是如來隨時方
T36n1739_p0794a01║   便 。設法利 生不可定也。前 位 明以 上上十善
T36n1739_p0794a02║   淨戒離欲界現行麁惑垢故。此位 菩薩以 九
T36n1739_p0794a03║   次第定淨色界無色界并欲界心習。得出三界
T36n1739_p0794a04║   心作鍊金喻。善巧鍊之 不失銖兩。轉轉明淨。
T36n1739_p0794a05║   以 九次第定鍊之 。以 法眼觀之 。以 行和之 。無
T36n1739_p0794a06║   虧。本法但 轉明淨。欲界修 定以 治欲障。上界
T36n1739_p0794a07║   修 慧以 治定障。如是對治。即如六 地菩薩位 。
T36n1739_p0794a08║   在色界初 禪修 十二 緣觀。用治定障。隨順法
T36n1739_p0794a09║   行。方便 利 生無所染著。名發光 地。以 忍波羅
T36n1739_p0794a10║   蜜為體。於中十大天王。是忍波羅蜜中十波
T36n1739_p0794a11║   羅蜜。此天身長四由旬。衣長八 由旬。廣四由
T36n1739_p0794a12║   旬。壽四千歲。日月歲數皆與前 天倍。此知足
T36n1739_p0794a13║   天當修 三法得生其中。所謂戒定慧。若但 修
T36n1739_p0794a14║   戒施即生餘天。皆有放逸。若一 乘法中其事
T36n1739_p0794a15║   不爾。以 智遍周以 為天體故。
T36n1739_p0794a16║   第四化樂天王。託事 表焰慧地菩薩。以 三十
T36n1739_p0794a17║   七助 道品觀以 捨為體。以 本願故。法如是故。
T36n1739_p0794a18║   不捨教化一 切眾生。以 三十七助 道觀門。莊
T36n1739_p0794a19║   嚴慧業。將用化利 一 切眾生以 為自樂。像 此
T36n1739_p0794a20║   天處常以 變化以 悅自樂。亦名樂變化天。心
T36n1739_p0794a21║   外無境從心變故。表此位 菩薩從初 發心住
T36n1739_p0794a22║   已法空現前 心外無境為進修 故。以 三十七
T36n1739_p0794a23║   品助 道法門。對治此天及三界邪見等障。鍊
T36n1739_p0794a24║   磨心地。用嚴慧業。使令明淨。將用教化一 切
T36n1739_p0794a25║   眾生。以 為自樂故名焰慧地也。如菩薩瓔珞
T36n1739_p0794a26║   經云 。歡喜地菩薩名為逆流。離垢地名為道
T36n1739_p0794a27║   流。三地名為入 流。四地須陀洹。五 地斯陀
T36n1739_p0794a28║   含。六 地阿那含。七地阿羅漢。八 地變化生
T36n1739_p0794a29║   死。九地是智慧妙善地。十地是法雲地。又瓔
T36n1739_p0794b01║   珞經云 。十住 菩薩入 法流水任運至佛。如此
T36n1739_p0794b02║   華嚴經。十住 十行十向十地十一 地。五 位 之
T36n1739_p0794b03║   中。一 一 各有十重佛果。普賢行為因。十信 位
T36n1739_p0794b04║   心。便 信 自心分別 之 性為不動 智佛無礙智
T36n1739_p0794b05║   佛等十箇佛果。總為自心之 智。方名信 心。如
T36n1739_p0794b06║   是和會多諸同異。隨信 解別 親疎不等。但 依
T36n1739_p0794b07║   當部進修 行門。皆以 總別 同異成壞門該通
T36n1739_p0794b08║   圓融。皆不離剎那際。即義通也。若延促 時
T36n1739_p0794b09║   取解即違法界之 道理。此天王眾有十天王。
T36n1739_p0794b10║   皆是精進波羅蜜中十波羅蜜。各各隨名義
T36n1739_p0794b11║   配之 可見。常以 精進波羅蜜為體。此位 作鍊
T36n1739_p0794b12║   真金作莊嚴具 喻。精進明修 三十七助 道之
T36n1739_p0794b13║   觀對治三界邪業習故。此天身長八 由旬。衣
T36n1739_p0794b14║   長十六 由旬。廣八 由旬。壽八 千歲。日月歲數
T36n1739_p0794b15║   與前 天倍。衣重一 銖。食甘露味。歎德餘門如
T36n1739_p0794b16║   前 可解。
T36n1739_p0794b17║   第五 復有無數他化自在天王。託事 表難勝
T36n1739_p0794b18║   地。為此天在欲界頂。明菩薩欲境難超故。故
T36n1739_p0794b19║   曰難勝地。明五 地以 來菩薩於五 欲境界未
T36n1739_p0794b20║   得全 自在故。但 為觀照諸波羅蜜修 行力 故
T36n1739_p0794b21║   不沒其中。未同八 地無功 法流自在故。此位
T36n1739_p0794b22║   菩薩修 十諦觀。以 治三界染淨惑障餘習故。
T36n1739_p0794b23║   得工巧明門。五 明方現。此天處。若不如是修
T36n1739_p0794b24║   十諦觀治之 。便 為魔境。三界染淨業習不能
T36n1739_p0794b25║   自在故曰難勝地。此位 菩薩常以 禪波羅蜜。
T36n1739_p0794b26║   以 為觀體。魔王波旬居此天中修 十諦觀。即
T36n1739_p0794b27║   為菩薩位 。不修 觀者是魔眷屬。又此天名他
T36n1739_p0794b28║   化自在。以 他變化以 為自樂。像 此位 菩薩常
T36n1739_p0794b29║   教化眾生令他得樂以 為己樂。此作車璩磨
T36n1739_p0794c01║   金喻。明以 十諦觀為車璩。於中十大天王。明
T36n1739_p0794c02║   禪波羅蜜中十波羅蜜。以 名下之 義配之 可
T36n1739_p0794c03║   見。此天身長十六 由旬。衣長三十二 由旬。壽
T36n1739_p0794c04║   命歲月悉與前 倍。
T36n1739_p0794c05║   第六 復有不可思數大梵天王。明現前 地。以
T36n1739_p0794c06║   十二 緣生觀。得寂滅神通三解脫門空無相無
T36n1739_p0794c07║   願。智慧增明除其初 禪樂靜迷真障。明在欲
T36n1739_p0794c08║   界修 定。如三地菩薩是也。在禪界修 慧。心勝
T36n1739_p0794c09║   處即以 法治之 不令障真。無依之 性故。常處
T36n1739_p0794c10║   三界不在其中也。名尸棄天王。此依新翻舊
T36n1739_p0794c11║   為梵摩。此云 清潔寂靜。以 初 禪是色界無女
T36n1739_p0794c12║   人生無欲界染故。依佛地論云 。離欲寂靜故
T36n1739_p0794c13║   名梵身。又依長阿含云 。梵眾中以 梵音語故。
T36n1739_p0794c14║   故名為梵。又尸棄者。或云 持髻。或云 蠡髻。或
T36n1739_p0794c15║   云 火頂。以 火災至此天故。修 得初 禪者得生
T36n1739_p0794c16║   此天。此天王梵眾中發大梵音。諸天各自謂
T36n1739_p0794c17║   言。唯共我語。於大千界最得自在。顏如童子。
T36n1739_p0794c18║   身如白銀色。長半由旬。衣如金色。無男女形。
T36n1739_p0794c19║   禪悅為食。壽命一 劫 。此依長阿含經說。此位
T36n1739_p0794c20║   作毘瑠璃寶磨真金轉轉明淨喻。明十種逆
T36n1739_p0794c21║   順緣生得十空定門。為毘瑠璃寶也。毘之 云
T36n1739_p0794c22║   光 明。此位 菩薩以 十種十二 緣生觀及十空
T36n1739_p0794c23║   三昧。表以 十二 緣觀如明淨瑠璃用磨智慧
T36n1739_p0794c24║   轉轉明淨。觀無明成根本智更令明淨。於中
T36n1739_p0794c25║   有十大梵王。明般若波羅蜜中十波羅蜜。各
T36n1739_p0794c26║   各以 名下義如前 配之 可解。此第六 地六 住
T36n1739_p0794c27║   等。總明出三界業現前 寂滅神明三空自在。
T36n1739_p0794c28║   如十住 中。以 海幢比丘表之 。如十地第六 地。
T36n1739_p0794c29║   以 夜神名守護一 切城增長勝力 是也。總如
T36n1739_p0795a01║   善財善知識表之 。第七地明入 纏同事 如下。
T36n1739_p0795a02║   第七復有無量光 音天王。明遠行地。如此二
T36n1739_p0795a03║   禪天。初 禪滅憂。二 禪滅苦。明此位 菩薩在七
T36n1739_p0795a04║   地。諸行已終。大悲圓滿。四攝四無量十波羅
T36n1739_p0795a05║   蜜三十七助 道法。常在現行。自苦已無。常度
T36n1739_p0795a06║   他苦。染淨二 障此位 通過。譬如真金飾以 眾
T36n1739_p0795a07║   妙雜寶轉更殊勝。明以 法身為金體。悲智萬
T36n1739_p0795a08║   行圓滿。為眾妙寶互 為莊嚴。常以 行網教光
T36n1739_p0795a09║   普化一 切眾生故。故像 此天已滅憂苦。以 心
T36n1739_p0795a10║   淨故出語口中光 生。用明此位 菩薩教光 破
T36n1739_p0795a11║   暗故。於此有十大光 音天。以 明方便 波羅蜜
T36n1739_p0795a12║   中十波羅蜜。各各名下義配之 可解。此天身
T36n1739_p0795a13║   長二 由旬。壽二 劫 。此天水災至。
T36n1739_p0795a14║   第八 復有無量遍淨天。明不動 地菩薩。明此
T36n1739_p0795a15║   天憂苦已無唯有禪悅。像 此位 菩薩功 用已
T36n1739_p0795a16║   終唯有法悅。法悅習氣十地始無。此大風災
T36n1739_p0795a17║   至。為有禪悅喜動 其性。像 此位 菩薩無功 智
T36n1739_p0795a18║   現前 。猶有無生法樂智淨習氣。以 諸佛三加
T36n1739_p0795a19║   七種勸 發令憶本願。方始隨智行廣利 眾生。
T36n1739_p0795a20║   十方世 界度生無限。此乃如來設教防之 。防
T36n1739_p0795a21║   護初 發心之 際圓融悲智。非獨是此位 方有滯
T36n1739_p0795a22║   淨之 功 。是一 即一 切中防護也。望七地中方
T36n1739_p0795a23║   事 總具 。何 得第八 地中佛果知見猶自未終。
T36n1739_p0795a24║   還以 十玄六 相通融。不可違法界體作前 後
T36n1739_p0795a25║   解。凡夫妄作無量劫 。只是法界中無始終。此
T36n1739_p0795a26║   位 作如真金作輪王寶冠諸臣冠不勝喻。明
T36n1739_p0795a27║   八 地法性無功 智勝故。十力 四無畏猶十地
T36n1739_p0795a28║   方終。普賢行海十一 地方滿。
T36n1739_p0795a29║   第九復有無量廣果天。明善慧地。為此第四
T36n1739_p0795b01║   禪無出入 息三災不及。又此十天如歎德中。
T36n1739_p0795b02║   莫不皆以 寂靜法門而作宮殿。表九地善慧
T36n1739_p0795b03║   莊嚴以 百千阿僧 祇陀羅尼門法寶宮殿。教
T36n1739_p0795b04║   化眾生。能以 一 箇言音。為一 切眾生說種種
T36n1739_p0795b05║   法。無心意識為大法師。任智法明一 切具 足。
T36n1739_p0795b06║   故像 此天無思意識能為語言。此天無下界
T36n1739_p0795b07║   識。有色界意識。乃至非想天皆有微識。若識
T36n1739_p0795b08║   想盡即非三界業收故。此位 作如真金。用作
T36n1739_p0795b09║   輪王寶冠。喻一 切小王寶冠不勝喻。以 此位
T36n1739_p0795b10║   菩薩智慧寶冠下地菩薩無有能勝。於中有
T36n1739_p0795b11║   十天王。明力 波羅蜜中。十波羅蜜。各隨名義
T36n1739_p0795b12║   配之 可解。此天身衣及壽與前 天皆倍。明此
T36n1739_p0795b13║   位 菩薩常以 法宮而為安止。以 福德廣大名
T36n1739_p0795b14║   為廣果天。
T36n1739_p0795b15║   第十大自在天王。表第十法雲地。如下歎德
T36n1739_p0795b16║   中。皆勤 觀察無相之 法所行平等。明此位 無
T36n1739_p0795b17║   相智成。如菩薩本業瓔珞經云 。三賢菩薩能
T36n1739_p0795b18║   伏三界麁業麁相續果。初 地已上亦伏亦斷。
T36n1739_p0795b19║   八 地已去色因業勝因境緣法。執習故。明猶
T36n1739_p0795b20║   有於境見未純熟。猶法執習在故。九地已去
T36n1739_p0795b21║   心因業勝內心自緣。法執習故。九地有內心
T36n1739_p0795b22║   緣。法執習故。十地之 中心色二 習一 時總盡。
T36n1739_p0795b23║   十地方心境二 緣中得無礙自在故。從八 地
T36n1739_p0795b24║   至十地無功 用中。緣真法執內外習亡。於十
T36n1739_p0795b25║   一 地普賢門猶未自在。如十定品中求覓普
T36n1739_p0795b26║   賢不見者是。又智論云 。第九天外更有別 十
T36n1739_p0795b27║   地菩薩天。名摩醯首羅。此天有八 臂三目。騎
T36n1739_p0795b28║   白牛。一 念知三千大千世 界雨滴之 數。此是
T36n1739_p0795b29║   引進菩薩方便 設法託事 表法。及攝化境界
T36n1739_p0795c01║   漸增勝故。望一 乘法界理事 同參。一 微塵內
T36n1739_p0795c02║   諸佛國土人天同處。身塵毛孔如影相入 。修
T36n1739_p0795c03║   真之 者。須當如實而知。莫隨化相應。須以 同
T36n1739_p0795c04║   時具 足相應門。一 多相容不同門。諸法相即
T36n1739_p0795c05║   自在門。因陀羅網境界門。微細相容安立門。
T36n1739_p0795c06║   祕密隱顯俱 成門。十世 隔別 異成門。主 伴 交
T36n1739_p0795c07║   參無礙門。託事 現法生解門。唯心迴轉善成
T36n1739_p0795c08║   門。以 此十玄門該之 。即理順故。已上神天之
T36n1739_p0795c09║   位 。但 利 生門中託事 表法令易解故。如如來
T36n1739_p0795c10║   實非牛王龍王象王。以 託表之 令生解故。望
T36n1739_p0795c11║   得道處。其智無形無為而能知萬有。即為神
T36n1739_p0795c12║   也。以 此神性隨行祐生。即行非虛也。以 智常
T36n1739_p0795c13║   居三界不隨染淨。以 此自在寄位 如王。以 通
T36n1739_p0795c14║   化無方福過群品。寄位 同天。即隨行遍生行
T36n1739_p0795c15║   非虛也。同異總得表實無妨。從大眾圍遶常
T36n1739_p0795c16║   隨佛眾之 中從普賢菩薩至大自在天已來。
T36n1739_p0795c17║   此四十一 眾。義分為二 。一 現果成因彰位 分。
T36n1739_p0795c18║   如已前 列 眾是。二 從位 舉法進修 寄同獲益
T36n1739_p0795c19║   分。如向下直至普賢海月光 等是。今從第二
T36n1739_p0795c20║   卷初 爾時道場眾海悉已雲集已下。至第五 卷
T36n1739_p0795c21║   中海月光 大明菩薩眾以 來。此四十一 眾。是
T36n1739_p0795c22║   從位 舉法進修 寄同獲益分。此中合有五 十
T36n1739_p0795c23║   眾。為普賢等眾十箇菩薩。當等覺十一 地法
T36n1739_p0795c24║   門。十箇互 參自具 十眾。為一 人具 十。總為五
T36n1739_p0795c25║   十眾。如下獲益分中。入 即同佛知見。為與後
T36n1739_p0795c26║   學者。作樣式。令倣之 也。不悟是凡。悟已同佛
T36n1739_p0795c27║   知見。故名初 發心時便 成正覺。如以 下神天
T36n1739_p0795c28║   獲益之 中。各有二 十行頌。皆初 兩行歎佛之
T36n1739_p0795c29║   德。後十八 行。皆三句歎佛。一 句自歎與佛同
T36n1739_p0796a01║   知。其例 如是。隨時科文。隨時稱歎。無煩更
T36n1739_p0796a02║   釋。唯普賢菩薩一 人。獨入 十法者。普賢眾明
T36n1739_p0796a03║   一 位 普周眾行也。海月光 眾但 歎佛德與自
T36n1739_p0796a04║   所入 之 法相似 。以 此頌中更不別 歎自德。如
T36n1739_p0796a05║   普賢眾中加 淨德妙光 菩薩。是文殊師利 別
T36n1739_p0796a06║   號。文殊師利 。此云 妙德。又法華經內往昔號
T36n1739_p0796a07║   妙光 。又妙德妙光 。其意相似 。以 德為光 以 能
T36n1739_p0796a08║   破闇發明故。今在普賢眾內表法。明因果理
T36n1739_p0796a09║   智萬行圓融故。普賢獨獲十種益者。明一 即
T36n1739_p0796a10║   一 切故。明一 多自在延促 自由故。是總攝義
T36n1739_p0796a11║   也。
T36n1739_p0796a12║   從爾時如來道場眾海已下。有二 十六 行經。
T36n1739_p0796a13║   義分為二 。第一 從爾時已下。有十一 行經。明
T36n1739_p0796a14║   眾已雲集。於此段中義有其五 。一 陳眾雲集。
T36n1739_p0796a15║   二 陳部類各別 。三都歎眾德。四明本因佛化。
T36n1739_p0796a16║   五 明今以 勝解力 入 佛所知。第二 從所謂妙
T36n1739_p0796a17║   焰海大自在天王已下。有十五 行經。於此段
T36n1739_p0796a18║   中義有其二 。一 明天王獲益。二 明天王乘威
T36n1739_p0796a19║   說頌。於此二 十行頌中有其二 義。第一 兩行
T36n1739_p0796a20║   頌純歎佛德。第二 十八 行頌。皆三句歎佛。一
T36n1739_p0796a21║   句自歎與佛同知。已下例 然。唯普賢少異。前
T36n1739_p0796a22║   已敘意訖。已上諸眾。皆悉如上。以 義科文。隨
T36n1739_p0796a23║   義稱歎。教門弘大不用文煩得意即得。此初
T36n1739_p0796a24║   會之 內。四十七眾之 中。已前 七眾。前 已釋
T36n1739_p0796a25║   訖。
T36n1739_p0796a26║   如來座內眾。經云 。如來師子之 座眾寶妙華
T36n1739_p0796a27║   輪臺基陛及諸戶牖。如是一 切莊嚴具 中。一
T36n1739_p0796a28║   一 各出佛剎微塵數菩薩摩訶薩。於此段中
T36n1739_p0796a29║   義分為二 。一 述眾來意。二 長科經文。一 述眾
T36n1739_p0796b01║   來意者。是中其意有三。一 明諸菩薩是古佛
T36n1739_p0796b02║   舊行。二 明今佛契同。三明古今不二 。為明所
T36n1739_p0796b03║   坐之 座合古所行。菩薩行依舊故。如下頌中。
T36n1739_p0796b04║   諸佛所悟我已知為常。以 法身為座體。以 普
T36n1739_p0796b05║   賢萬行為嚴。以 無作大悲之 智為座上佛。前
T36n1739_p0796b06║   佛後佛皆同此也。明佛契同古跡。定眾生之
T36n1739_p0796b07║   狐疑。是故須來。是名為如來自行與古同因。
T36n1739_p0796b08║   眾為座體。是法界是所行。行亦是法界。以 此
T36n1739_p0796b09║   無礙自在故。座身是正報。座上莊嚴是。行所
T36n1739_p0796b10║   招依報。今還從本行報得之 果內。還出本自
T36n1739_p0796b11║   行因菩薩眾也。亦明因果不二 體故。如法界
T36n1739_p0796b12║   品。如來師子之 座普遍法界為座體故。第二
T36n1739_p0796b13║   長科經文者。從爾時如來師子座已下。有二
T36n1739_p0796b14║   十九行經。於中其義有七。一 明座上莊嚴出
T36n1739_p0796b15║   眾。二 列 所出眾名。三來眾興供 。四其眾遶佛
T36n1739_p0796b16║   致敬。五 致敬已昇座而坐。六 歎來眾之 德。七
T36n1739_p0796b17║   乘威說頌。從此已下有十菩薩。各說二 十行
T36n1739_p0796b18║   頌。歎如來成道福智依正。及往昔所修 之 因。
T36n1739_p0796b19║   任其後哲隨文隨義稱歎。不煩更釋。此一 段
T36n1739_p0796b20║   明今佛合古行古行合今佛。明座外普賢之
T36n1739_p0796b21║   眾是佛利 他之 行。座內之 眾是佛自行所契
T36n1739_p0796b22║   普賢之 眾。此之 大眾古今一 切諸佛同道更
T36n1739_p0796b23║   無二 路。眾生乘之 。即名乘不思議如來乘最
T36n1739_p0796b24║   勝乘無上乘至於道場。以 此一 切法皆為道
T36n1739_p0796b25║   場也。以 法界為場地。諸波羅蜜為人功 。治一
T36n1739_p0796b26║   切垢。本自淨故。治無明成根本智故。教門弘
T36n1739_p0796b27║   廣。略申體意。隨文讚歎。任在後賢。此十箇頌
T36n1739_p0796b28║   中向下。歎佛十波羅蜜及十地有二 十行頌。
T36n1739_p0796b29║   自餘皆二 十行也准知。
T36n1739_p0796c01║   從爾時華藏莊嚴世 界海已下。有二 十一 行
T36n1739_p0796c02║   經。明動 地興供 。於此一 段經文。其意有七。一
T36n1739_p0796c03║   明舉世 界之 名。二 推佛神力 地六 種震動 。三
T36n1739_p0796c04║   世 主 興供 歡喜。四明以 此例 同多土。五 明佛
T36n1739_p0796c05║   遍興於世 。六 明世 主 各隨自解。七明法會興
T36n1739_p0796c06║   供 普周十方。　問曰。何 為地動 。　答曰。其地動 大
T36n1739_p0796c07║   意有五 。一 此會大眾得道。二 智人出現。三智
T36n1739_p0796c08║   人去世 。四世 間災變。五 得道歡悅。此明大眾
T36n1739_p0796c09║   獲益歡悅故。地動 推佛神力 者。明師弟之 敬
T36n1739_p0796c10║   推德於上。　問曰。何 故於此段中地動 興供 。　答
T36n1739_p0796c11║   曰。為至此中一 段。明初 會中常隨佛眾當境
T36n1739_p0796c12║   之 內神天眾。及如來座內古今諸佛同因眾。
T36n1739_p0796c13║   菩提樹內流光 眾。并如來宮殿內大悲眾。如
T36n1739_p0796c14║   是當佛自眾來集復得益。及賀佛出興心歡
T36n1739_p0796c15║   喜故。眾生心喜動 故。地亦隨心動 故。此明初
T36n1739_p0796c16║   會當境之 內大集一 終。然後面門放光 普集
T36n1739_p0796c17║   他土亦來此會。此是無自他中他也。以 明化
T36n1739_p0796c18║   儀 主 伴 。此乃龍行雲應。法事 合然。為化眾生
T36n1739_p0796c19║   軌模如是。以 其法性塵剎普周。一 剎那之 中
T36n1739_p0796c20║   三世 同際。還以 一 多相容不同門該括如是。
T36n1739_p0796c21║   放光 集眾。意令知佛境界相參無二 。已上是
T36n1739_p0796c22║   初 成正覺顯示五 位 行門。一 終因果。此一 部
T36n1739_p0796c23║   之 經。總有六 重因果。一 從世 主 妙嚴品。乃至
T36n1739_p0796c24║   華藏世 界品五 品經。明初 成正覺。顯示五 位
T36n1739_p0796c25║   行門報得。及示現入 法一 重因果。二 毘盧遮
T36n1739_p0796c26║   那品。是古佛因果。引古證今。明佛相習道不
T36n1739_p0796c27║   虛來。三第二 會普光 明殿。顯示十信 因果。四
T36n1739_p0796c28║   從須彌之 頂直至離世 間品。顯菩薩證修 因
T36n1739_p0796c29║   果。五 入 法界品。明古今本法不思議因果。此
T36n1739_p0797a01║   是一 切諸佛共所乘宗。為一 切佛之 本體。眾
T36n1739_p0797a02║   生同具 。只為迷之 。六 覺城東會。明顯菩薩利
T36n1739_p0797a03║   生行門善知識攝生形狀法。則 進修 因果。若
T36n1739_p0797a04║   但 說其法在行猶迷。此經設教及行證修 前
T36n1739_p0797a05║   後六 度。總舉解行證修 因果。令使啟蒙易解
T36n1739_p0797a06║   不滯其功 。
T36n1739_p0797a07║   　　如來現相品第二
T36n1739_p0797a08║   自此已下至毘盧遮那品已來。是長科一 部
T36n1739_p0797a09║   中。第二 舉果勸 修 門。釋此一 品。義分為三。一
T36n1739_p0797a10║   釋品名目。二 釋品來意。三隨文釋義。　一 釋品
T36n1739_p0797a11║   名目者。此品何 故名現相品。為諸菩薩神天
T36n1739_p0797a12║   大眾皆悉已集。默思心念請法。問有三十七
T36n1739_p0797a13║   問。如來知念。即於面門舒光 現相。及集十方
T36n1739_p0797a14║   眾。答前 所問。此品之 內。如來兩度放光 。齒
T36n1739_p0797a15║   光 告眾令集。毫光 示法令信 佛境界及所行
T36n1739_p0797a16║   因果行門。諸來菩薩毛孔放光 。通為三度放
T36n1739_p0797a17║   光 故。又集十方眾海佛境界相菩薩境界相
T36n1739_p0797a18║   答前 眾所問。故名現相品。此經表法及集眾
T36n1739_p0797a19║   如來放光 。前 後總十度放光 故。一 面門齒光 。
T36n1739_p0797a20║   集他方之 眾。二 眉間毫光 。示果成因。三足下
T36n1739_p0797a21║   輪中放光 。成十信 四。帝釋宮中足指之 端放
T36n1739_p0797a22║   光 。集眾入 道成十住 位 。五 夜摩天宮足趺上
T36n1739_p0797a23║   放光 。成十行門。六 兜 率天宮膝上放光 。成十
T36n1739_p0797a24║   迴向。七他化天宮眉間毫相放光 。成十地。八
T36n1739_p0797a25║   如來出現品眉間放光 。入 文殊頂。九口中放
T36n1739_p0797a26║   光 。入 普賢口。令此二 人問答如來出現始終
T36n1739_p0797a27║   因果道理。十法界品中放眉間光 。名普照三
T36n1739_p0797a28║   世 法界門。是為十。如隨好光 明功 德品。常放
T36n1739_p0797a29║   光 明隨根普照。此光 非獨緣五 位 進修 表法
T36n1739_p0797b01║   也。是常依根攝化光 也。
T36n1739_p0797b02║   二 釋品來意者。此品為前 世 間主 等默念三
T36n1739_p0797b03║   十七問。此品放光 集眾。示其法相。答前 眾所
T36n1739_p0797b04║   問三十七法故。此品須來。
T36n1739_p0797b05║   三隨文釋義者。復分為二 。一 長科經意。二 科
T36n1739_p0797b06║   其當品。一 長科經意者。自此現相品乃至普
T36n1739_p0797b07║   賢三昧品世 界成就品華藏世 界品毘盧遮那
T36n1739_p0797b08║   品。此五 品經總是答前 三十七問。明舉果勸
T36n1739_p0797b09║   修 。二 科其當品者。於此當品其意有四。一 從
T36n1739_p0797b10║   爾時諸菩薩及一 切世 間主 已下一 段長行并
T36n1739_p0797b11║   偈頌。是世 主 請法分。二 從爾時世 尊知諸菩
T36n1739_p0797b12║   薩心之 所念已下。有一 段長行。并一 偈頌。是
T36n1739_p0797b13║   如來放面門齒光 。告眾令集分。三從爾時十
T36n1739_p0797b14║   方世 界海已下。一 段長行。并一 偈頌。是十方
T36n1739_p0797b15║   世 界海蒙光 所照。皆來雲集現法分。四爾時
T36n1739_p0797b16║   世 尊欲令一 切菩薩已下。一 段長行。并十偈
T36n1739_p0797b17║   頌。總是答前 三十七問分。一 從世 主 心念問
T36n1739_p0797b18║   法分中。義分為三。一 從爾時已下至唯願世
T36n1739_p0797b19║   尊哀愍我等。於中長行有八 行經。純請十八
T36n1739_p0797b20║   種佛法。二 又十方世 界海已下有六 行半經。
T36n1739_p0797b21║   問佛菩薩海有十九問。通為三十七問。三願
T36n1739_p0797b22║   佛世 尊已下可兩行經。明菩薩神力 故一 切
T36n1739_p0797b23║   供 具 放光 。光 中說頌請佛斷疑分。
T36n1739_p0797b24║   第一 從初 爾時諸菩薩及一 切世 間主 作是思
T36n1739_p0797b25║   惟。明心念默請。云 何 是諸佛地。法界不思議
T36n1739_p0797b26║   地。是佛地故。下文云 。法性如虛空諸佛於中
T36n1739_p0797b27║   住 。此為如來地也。云 何 是諸佛境界。如下
T36n1739_p0797b28║   經云 。如來處此菩提座。一 毛示現多剎海。一
T36n1739_p0797b29║   一 毛現悉亦然。此是如來之 境界。又法界是
T36n1739_p0797c01║   如來境界。云 何 是諸佛加 持。下文如來加 普
T36n1739_p0797c02║   賢入 於三昧。是諸佛加 持故。云 何 是諸佛所
T36n1739_p0797c03║   行。經云 。無礙行是如來行。又普賢行是一 切
T36n1739_p0797c04║   諸佛共所行行故。云 何 是諸佛力 。如經云 。如
T36n1739_p0797c05║   來有處非處等十種力 是。云 何 是諸佛無所
T36n1739_p0797c06║   畏。如來無五 怖畏及四無畏是。云 何 是諸佛
T36n1739_p0797c07║   無能攝取。如來無性妙智是無能攝取。云 何
T36n1739_p0797c08║   是諸佛眼。知一 切法智。知一 切眾生根智。名
T36n1739_p0797c09║   一 切種智。是佛眼故。又此經下文說十眼等
T36n1739_p0797c10║   是。又如十身相海品云 。如來眼有大人相。名
T36n1739_p0797c11║   自在普見雲。云 何 是諸佛耳。如法界品云 。一
T36n1739_p0797c12║   切諸佛有無障礙耳。悉能解了 一 切音聲。云
T36n1739_p0797c13║   何 是諸佛鼻。如下經云 。如來鼻有大人相。名
T36n1739_p0797c14║   一 切神通智慧。於中出現無量化佛。坐寶蓮
T36n1739_p0797c15║   華。往諸世 界。云 何 是諸佛舌。如下經云 。如來
T36n1739_p0797c16║   舌有大人相。名示現音聲影像 雲。云 何 是諸
T36n1739_p0797c17║   佛身。如下經云 。諸佛同法身。無依無差別 。
T36n1739_p0797c18║   又佛身充 滿於法界。普現一 切眾生前 。云 何
T36n1739_p0797c19║   是諸佛意。如來出現品云 。云 何 知如來應正
T36n1739_p0797c20║   等覺心。佛子。如來心意識無量俱 不可得。但
T36n1739_p0797c21║   應以 智無量故知如來心。云 何 是諸佛身光 。
T36n1739_p0797c22║   如來隨好常光 隨根照物普周法界。云 何 是諸
T36n1739_p0797c23║   佛光 明。光 有二 種。一 教光 。二 如此經光 明覺
T36n1739_p0797c24║   品是。及前 後十度表法光 明是。云 何 是諸佛
T36n1739_p0797c25║   智。一 切智一 切種種分別 智是。又如下文。如
T36n1739_p0797c26║   來智甚深。普入 於法界。能隨三世 轉。與世 為
T36n1739_p0797c27║   明導。此已上問十八 種法。經云 。唯願世 尊哀
T36n1739_p0797c28║   愍我等。有三句經文。結請佛說。十九種海。
T36n1739_p0797c29║   經云 。一 切諸佛皆為諸菩薩說世 界海。總舉
T36n1739_p0798a01║   問竟。眾生海。釋曰。如世 間眾生廣多如海故。
T36n1739_p0798a02║   佛海。經云 。如來安處菩提座。一 毛示現多剎
T36n1739_p0798a03║   海。一 一 毛現悉亦然。如是普周於法界。佛波
T36n1739_p0798a04║   羅蜜海。十波羅蜜遍一 切菩薩行故。佛解脫
T36n1739_p0798a05║   海。如來法身是佛解脫。又智慧解脫乃至五
T36n1739_p0798a06║   分法身戒定慧解脫解脫知見等是。佛變化
T36n1739_p0798a07║   海。如下文。無體無住 處。亦無生可得。無相亦
T36n1739_p0798a08║   無形。所現皆如影。又云 。一 切剎土微塵數。常
T36n1739_p0798a09║   現身雲悉充 滿。又云 。於一 佛身上化為無量
T36n1739_p0798a10║   身。佛演說海下文。一 一 毛孔中光 網遍十方。
T36n1739_p0798a11║   演佛妙音聲。調彼難調者。又一 音遍諸根故。
T36n1739_p0798a12║   然如來音聲。不從心出。不從身出。佛名號海。
T36n1739_p0798a13║   如下名號品是。如來名號等一 切眾生心也。
T36n1739_p0798a14║   佛壽量海。如下。佛身如影現。生滅不可得。
T36n1739_p0798a15║   是佛壽量海。又下文壽量如是。及一 切菩薩
T36n1739_p0798a16║   誓願海。淨行品等是。又如十迴向品中大願
T36n1739_p0798a17║   是。一 切菩薩發趣海。如下云 。此會諸佛子。善
T36n1739_p0798a18║   修 眾智慧。其人已能入 。如斯方便 門。又下文
T36n1739_p0798a19║   從地而得地。住 於力 地中。億 劫 勤 修 行。所獲
T36n1739_p0798a20║   法如是。明從地而得地者。不離真法界自體
T36n1739_p0798a21║   清淨性地而行。進修 十住 十行等法。故云 從
T36n1739_p0798a22║   地而得地。又十行品。是十發趣加 行成就。令
T36n1739_p0798a23║   菩提心智悲純熟故。助 道海。三十七助 道品
T36n1739_p0798a24║   是。觀身受心法為首。一 切乘。海乘如來。乘
T36n1739_p0798a25║   不思議乘。法界乘是。乃至八 萬四千乘等。一
T36n1739_p0798a26║   切菩薩行海。普賢行是。如下經云 。如是分身
T36n1739_p0798a27║   智境界普賢行中能建立。一 切菩薩出離海。
T36n1739_p0798a28║   如五 位 中加 行方便 是。如下經云 。此會諸菩
T36n1739_p0798a29║   薩。入 佛難思地。一 一 皆能見。一 切佛神力 。又
T36n1739_p0798b01║   下文。普賢諸行願。修 治已明潔。能於一 切剎。
T36n1739_p0798b02║   普見佛神變。身住 一 切處。一 切皆平等。智能
T36n1739_p0798b03║   如是行。入 佛之 境界。一 切菩薩神通海。如下
T36n1739_p0798b04║   十方佛剎來集菩薩眾及毛孔出眾隨行利 生
T36n1739_p0798b05║   等事 是。又十通品亦是。又下文。一 一 佛剎中。
T36n1739_p0798b06║   往詣悉無餘。見佛神通力 。入 佛所行處。一 切
T36n1739_p0798b07║   菩薩波羅蜜海。如下經中。十方來集大眾身
T36n1739_p0798b08║   諸毛孔各出十佛世 界微塵數光 。一 一 光 出
T36n1739_p0798b09║   十佛世 界微塵數菩薩。悉能遍入 一 切法界
T36n1739_p0798b10║   諸安立海。教化眾生。廣如經具 說。是波羅蜜
T36n1739_p0798b11║   海也。此是與發心者。作普賢樣。一 切菩薩地
T36n1739_p0798b12║   海。如下經云 。從地而得地是也。又十地品是。
T36n1739_p0798b13║   又如來地是。菩薩地。如下經云 。此會諸菩薩。
T36n1739_p0798b14║   入 佛難思地。一 切菩薩智海。根本是如來智。
T36n1739_p0798b15║   於根本智起差別 智教化眾生。是菩薩智海。
T36n1739_p0798b16║   乃至十無盡智是也。唯願世 尊已下三句。總
T36n1739_p0798b17║   結勸 請。准例 十方諸佛既說。今佛世 尊亦合
T36n1739_p0798b18║   同說。又爾時已下四句。明供 具 說頌。已上三
T36n1739_p0798b19║   十七問。向下至毘盧遮那品已來。有三種答
T36n1739_p0798b20║   前 所問。一 如下齒間放光 集眾現相神通答。
T36n1739_p0798b21║   二 如下眉間毫光 出眾現相及十菩薩偈頌
T36n1739_p0798b22║   答。三普賢入 定出定以 言詮示佛業眾生業
T36n1739_p0798b23║   因果古今相習答。如世 界成就品菩薩眾生
T36n1739_p0798b24║   染淨報業。答前 三十七問佛海菩薩行海。不
T36n1739_p0798b25║   離其中。又說華藏莊嚴世 界海。說佛報得所
T36n1739_p0798b26║   居之 土。答前 三十七問佛境界海眾生海波
T36n1739_p0798b27║   羅蜜海。總不離其中。又說古往毘盧遮那品。
T36n1739_p0798b28║   是引古印今。令眾生信 承習不斷法不虛來。
T36n1739_p0798b29║   若古無舊跡。今從何 得。以 是義故。引古佛用
T36n1739_p0798c01║   印今時成信 。從此初 會世 主 妙嚴品至毘盧
T36n1739_p0798c02║   遮那品六 品經。總明舉果勸 修 信 他已成佛
T36n1739_p0798c03║   者果德悲智境界行普賢行及報得莊嚴身土。
T36n1739_p0798c04║   分從佛名號品重問二 十八 問。即是舉古佛
T36n1739_p0798c05║   果門。令今世 及未來發心者。自信 自心佛果
T36n1739_p0798c06║   不異。及菩薩十信 十住 十行十迴向十地十一
T36n1739_p0798c07║   地佛眼耳鼻舌身意不異故。信 自今修 不異古
T36n1739_p0798c08║   法。有此二 十八 種不異之 法。具 如佛名號品。
T36n1739_p0798c09║   所問二 十八 問之 法。今古不異。令初 發心者
T36n1739_p0798c10║   應如是依古證修 。使令道不謬故。直至法界
T36n1739_p0798c11║   品。總是其答所問之 法故。若依五 位 法上有
T36n1739_p0798c12║   一 百一 十重佛果菩薩行。古今不異。若通信
T36n1739_p0798c13║   位 即一 百二 十重古今佛因果不異。至位 方
T36n1739_p0798c14║   明。從供 具 雲中出音說二 十行頌。於中義分
T36n1739_p0798c15║   為四。初 兩行頌。歎佛行滿成佛行遍三世 。次
T36n1739_p0798c16║   兩行頌。明勸 佛為眾除疑得證。次兩行頌。明
T36n1739_p0798c17║   大眾已集勸 請除疑。次云 何 已下十四行頌。
T36n1739_p0798c18║   明重頌前 三十七問。　問曰。大眾何 不以 言自
T36n1739_p0798c19║   問。因何 默念致疑。何 不自以 言讚勸 請。云 何
T36n1739_p0798c20║   供 雲出音請佛。　答曰。明佛得法界心。與一 切
T36n1739_p0798c21║   眾生同心故。以 心不異故。知彼心疑。供 具 說
T36n1739_p0798c22║   頌者。明一 切法總法界體也。法界不思議。一
T36n1739_p0798c23║   切法不思議故。明聖眾心境無二 故。凡夫迷
T36n1739_p0798c24║   法界。自見心境有二 故。故顛倒生也。
T36n1739_p0798c25║   第二 從爾時世 尊知諸菩薩心之 所念已下。
T36n1739_p0798c26║   有一 段長行并一 偈頌。是如來放齒光 十方。
T36n1739_p0798c27║   告眾令眾咸集。現法答前 所問分。於此分中
T36n1739_p0798c28║   大意有十。一 如來知眾心念有疑。二 齒光 普
T36n1739_p0798c29║   照。三其光 有十名。四明光 具 眷屬。五 陳光 色
T36n1739_p0799a01║   相。六 明光 照遠近。七明大眾蒙光 彼此相見。
T36n1739_p0799a02║   八 明光 遍他方眾會。九明光 能出聲告眾。十
T36n1739_p0799a03║   明十方之 眾聞告咸來。　問曰。何 故如來面門
T36n1739_p0799a04║   齒間出光 告眾。　答曰。面門及齒。明言出於中
T36n1739_p0799a05║   故。於中出光 。今欲答眾所疑。普告十方佛土
T36n1739_p0799a06║   大眾來集示法。答前 三十七問中云 何 是諸
T36n1739_p0799a07║   佛地佛境界佛加 持佛行佛力 等故。須口中
T36n1739_p0799a08║   齒間放光 。光 者除暗義。又答前 云 何 是佛光
T36n1739_p0799a09║   明。除現在未來眾心疑暗故。口齒者。吐納言
T36n1739_p0799a10║   音說法處表告之 所由也。故於中出光 。於此
T36n1739_p0799a11║   光 明說其二 十行頌。於中大意。歎如來道滿
T36n1739_p0799a12║   利 生光 明出音告眾令集聞法。
T36n1739_p0799a13║   第三從爾時十方世 界海一 切眾會蒙佛光 明
T36n1739_p0799a14║   所開覺已已下一 段。是十方大眾來集示法
T36n1739_p0799a15║   分於此段中大意有十。一 明佛光 普照。二 明
T36n1739_p0799a16║   十方眾來。三明來已興供 。四明興供 不同。五
T36n1739_p0799a17║   明眾海影像 相參。六 明大眾自他同異自在。
T36n1739_p0799a18║   七明大眾毛孔出光 。八 明光 出菩薩。九明菩
T36n1739_p0799a19║   薩同事 利 生。十明眾生發心得果。此之 十事
T36n1739_p0799a20║   如文可知。如毛孔流光 眾。明法界體性自在
T36n1739_p0799a21║   不思議自他無礙。能同能異眾。於中菩薩同
T36n1739_p0799a22║   行利 生。即明古今已成正覺者菩薩行及十
T36n1739_p0799a23║   波羅蜜海佛地佛持等。舉其已成佛者。悲智
T36n1739_p0799a24║   境界。答前 大眾三十七疑。用成來世 與今同
T36n1739_p0799a25║   悟身心境界自在無礙如帝網境界門。如此
T36n1739_p0799a26║   一 段。以 佛神力 放光 集眾。答前 所問。後之 一
T36n1739_p0799a27║   段。毫光 示法。及菩薩偈頌。答前 所問。於此十
T36n1739_p0799a28║   方來眾光 明中。同時發聲說二 十行頌。於此
T36n1739_p0799a29║   中大意歎佛光 明道行已滿身口意鼻耳總遍
T36n1739_p0799b01║   周剎海滿普賢行。答前 三十七問。如文可知。
T36n1739_p0799b02║   第四從爾時世 尊欲令一 切菩薩大眾得如來
T36n1739_p0799b03║   無邊境界已下一 段長行。有二 十八 行半經。
T36n1739_p0799b04║   於中分為兩段。一 從初 十行經明光 之 德。第
T36n1739_p0799b05║   二 十八 行經。明蓮華出現。一 從初 明光 之 德。
T36n1739_p0799b06║   大意有十。一 令眾除疑獲益。二 顯光 出處。三
T36n1739_p0799b07║   顯光 之 名。四顯光 之 色。五 明光 所照遠近。六
T36n1739_p0799b08║   明所照威動 世 界。七光 照塵中現無數佛隨
T36n1739_p0799b09║   根與益。八 光 雨十種法輪雲。九光 明遶佛。十
T36n1739_p0799b10║   光 入 佛足輪以 成大眾信 心。明足下是初 信
T36n1739_p0799b11║   入 。故說十種智佛。以 為自己信 心。以 不動
T36n1739_p0799b12║   智為首。
T36n1739_p0799b13║   第二 爾時佛前 已下十八 行半經。明蓮華出
T36n1739_p0799b14║   現。於此一 段文中大意有十。一 明華現所由。
T36n1739_p0799b15║   二 明華具 十種嚴飾。三明毫光 出眾來坐。四
T36n1739_p0799b16║   明勝音菩薩。為主 餘者為伴 。五 明上首菩薩
T36n1739_p0799b17║   勝音之 德。六 明諸佛與勝音之 力 。七明勝音
T36n1739_p0799b18║   常見諸佛。八 明勝音神變自在。九明勝音觀
T36n1739_p0799b19║   眾說頌。十明正申頌意。此之 一 段經文。如來
T36n1739_p0799b20║   眉間毫出光 明。名一 切菩薩光 明普照耀十
T36n1739_p0799b21║   方藏者。明是十地菩薩智滿中道教行之 光 。
T36n1739_p0799b22║   又毫相光 中出眾菩薩有世 界海微塵數。上
T36n1739_p0799b23║   首名曰一 切法勝音。即是其十地滿足中道
T36n1739_p0799b24║   果行。將此中道覺行悲智圓滿法界行門毫
T36n1739_p0799b25║   塵剎海無障礙法。答前 大眾三十七問。使令
T36n1739_p0799b26║   現在及以 未來信 此十地法界因果法門行滿
T36n1739_p0799b27║   十方使令得益。是故經云 。欲令一 切菩薩大
T36n1739_p0799b28║   眾得於如來無邊境界神通力 故放眉間光 。
T36n1739_p0799b29║   又光 體是法界之 理。勝音大眾之 海。是其法
T36n1739_p0799c01║   界之 行用故。明從十住 初 心以 理智萬行體
T36n1739_p0799c02║   用不相離也。故從十信 即與果行令修 。理智
T36n1739_p0799c03║   體用法合然故。從果行信 進。又勝音菩薩坐
T36n1739_p0799c04║   蓮華臺諸菩薩眾坐蓮華鬚。明主 伴 萬行。明
T36n1739_p0799c05║   勝音一 行遍一 切行一 切萬行是勝音一 行。
T36n1739_p0799c06║   明法界理智中圓滿無礙自在行故。還如前
T36n1739_p0799c07║   菩薩毛孔流光 出菩薩行。相似 體性一 多重
T36n1739_p0799c08║   重自在無體可礙。諸波羅蜜一 中具 十。乃至
T36n1739_p0799c09║   無盡故。緣起互 為因果。主 伴 自在故。以 理智
T36n1739_p0799c10║   照之 可見。大意明法界行門一 行遍一 切行
T36n1739_p0799c11║   故同別 自在。十正申頌意中通勝音菩薩有
T36n1739_p0799c12║   十一 菩薩。各申一 段偈頌。初 二 十行頌。歎
T36n1739_p0799c13║   佛身充 遍普現眾生前 及毛孔剎土眾會無盡
T36n1739_p0799c14║   相入 。兩行一 頌如文具 明。無煩更釋。大體得
T36n1739_p0799c15║   大綱紀。即得經文自具 。此後十段總十行一
T36n1739_p0799c16║   段總是答前 世 主 所問。又明此會菩薩能入
T36n1739_p0799c17║   如來之 境。最下有三行經明都結十方世 界
T36n1739_p0799c18║   同然一 時雲集。已上現神通及語。答前 大眾
T36n1739_p0799c19║   所疑竟。示業及法答者。如已下世 界成就品
T36n1739_p0799c20║   華藏世 界品毘盧遮那品神通法業俱 示。若
T36n1739_p0799c21║   通當類總自具 法業答故。普賢三昧品世 界
T36n1739_p0799c22║   成就品華藏世 界品毘盧遮那品。此初 會六
T36n1739_p0799c23║   品經。是以 佛果勸 修 門。
T36n1739_p0799c24║   　　普賢三昧品第三
T36n1739_p0799c25║   將釋此品。略作三門分別 。一 釋品之 名。二 釋
T36n1739_p0799c26║   品來意。三隨文釋義。
T36n1739_p0799c27║   一 釋品名者。理智無邊名之 為普。智隨根益
T36n1739_p0799c28║   稱之 曰賢。三之 云 正。昧之 云 定。亦云 正受。為
T36n1739_p0799c29║   正定不亂 能受諸法憶持簡擇。故名正受。亦
T36n1739_p0800a01║   云 等持。為正定能發生正慧等持諸法。是故
T36n1739_p0800a02║   名之 等持也。為普賢為佛紹法界大智之 家
T36n1739_p0800a03║   諸佛萬行遍周之 長子。以 答前 所問三十七
T36n1739_p0800a04║   問中云 何 一 切菩薩行海出離海神通海波羅
T36n1739_p0800a05║   蜜海世 界海等故須入 定。善簡眾法答前 所
T36n1739_p0800a06║   問令眾達解。故須入 定。然普賢菩薩恒無定
T36n1739_p0800a07║   亂 。以 示法則 故須如是。又以 初 舉果勸 修 中
T36n1739_p0800a08║   以 入 定為法則 後十定品中明十地道滿起諸
T36n1739_p0800a09║   想念方真。
T36n1739_p0800a10║   二 釋品來意者。明普賢菩薩常在三昧淨亂
T36n1739_p0800a11║   總真。然教化眾生故。成法則 故。答所問疑故。
T36n1739_p0800a12║   為善簡擇諸三昧出入 同異相故。為善簡擇
T36n1739_p0800a13║   眾生業海果報佛行業海果報。故須入 定。從
T36n1739_p0800a14║   定起已說世 界成就品華藏世 界品毘盧遮那
T36n1739_p0800a15║   品。答前 所問故此品須來意明初 入 法須加
T36n1739_p0800a16║   定業以 顯真門。後十定品中明十地真智已
T36n1739_p0800a17║   終。智隨一 切眾生想念。應根接物。方是修
T36n1739_p0800a18║   道者。應如是知。
T36n1739_p0800a19║   三隨文釋義者。於此一 品經文中。義分為二 。
T36n1739_p0800a20║   一 科其經意。二 釋三昧名。
T36n1739_p0800a21║   一 科其經意者。其此一 段經其意有十一 。一
T36n1739_p0800a22║   從爾時普賢菩薩已下一 行半經。明承佛威
T36n1739_p0800a23║   神入 定。二 此三昧已下八 行半經。舉三昧名
T36n1739_p0800a24║   及歎三昧之 德。三如此世 界已下可七行經。
T36n1739_p0800a25║   明都舉普賢入 定此界如是十方總然。四爾
T36n1739_p0800a26║   時一 一 普賢菩薩已下有十二 行半經。明普
T36n1739_p0800a27║   賢入 定諸佛現前 佛力 所加 佛言讚歎普賢之
T36n1739_p0800a28║   德。五 爾時十方一 切諸佛已下有七行經。明
T36n1739_p0800a29║   諸佛與普賢十種智。六 如此世 界中已下可
T36n1739_p0800b01║   二 行經。明都舉十方世 界中普賢一 切諸佛
T36n1739_p0800b02║   一 時同與其智。法如是故。七是時已下可六
T36n1739_p0800b03║   行經。明諸佛以 手加 持摩普賢頂。八 如是一
T36n1739_p0800b04║   切世 界海已下可兩行經。都舉十方世 界同
T36n1739_p0800b05║   然。九爾時普賢菩薩已下九行半經。明普賢
T36n1739_p0800b06║   從三昧起并陳三昧之 名。十普賢菩薩從如
T36n1739_p0800b07║   是三昧門起時已下十二 行半經。明大眾獲
T36n1739_p0800b08║   益并都結與十方同然。十一 爾時十方一 切
T36n1739_p0800b09║   世 界海已下至偈頌以 來有十二 行半經。明
T36n1739_p0800b10║   佛力 三昧力 其地微動 及興供 末後諸佛毛孔
T36n1739_p0800b11║   光 明說頌歎普賢之 德。　問曰。何 故前 世 主 妙
T36n1739_p0800b12║   嚴品末。其地六 種十八 相大動 。此品何 故其
T36n1739_p0800b13║   地微動 。　答曰。前 明如來始成正覺大眾賀佛
T36n1739_p0800b14║   及自皆得佛果之 益。其益廣大。明位 極行終。
T36n1739_p0800b15║   以 此其地大動 。此品答世 主 所問之 疑。為成
T36n1739_p0800b16║   初 信 故。其地微動 。於中菩薩示有疑問。寄同
T36n1739_p0800b17║   得益。皆是成其凡夫始信 之 心。是故名為舉
T36n1739_p0800b18║   果勸 修 生信 分。仍是信 他佛及菩薩得。然未
T36n1739_p0800b19║   是信 自心得也。第二 會中金色世 界不動 智
T36n1739_p0800b20║   佛已去。方明信 自心得亦然也。至第十二 卷
T36n1739_p0800b21║   中諸世 間主 。更作二 十八 問。方明信 自心是
T36n1739_p0800b22║   佛不動 智等。至文方明。此經直至法界品覺
T36n1739_p0800b23║   城東已來。菩薩及一 切大眾。皆是寄法同迷
T36n1739_p0800b24║   示行修 證。唯覺城人間五 百童子童女優 婆
T36n1739_p0800b25║   塞優 婆夷。各具 五 百。一 萬諸龍寄位 是凡。表
T36n1739_p0800b26║   其凡夫有得入 者故。若無實得者佛教豈有。
T36n1739_p0800b27║   虛行者哉。聖者立樣令凡實得。終不虛施。應
T36n1739_p0800b28║   如是知。不自欺誑。若有人言。此經非是凡夫
T36n1739_p0800b29║   境界。是菩薩所行。是人當知。滅佛知見。破
T36n1739_p0800c01║   滅正法。令其正教世 不流通。令其世 間正見
T36n1739_p0800c02║   不生。斷滅佛種。諸有智者。不應如是不勸 修
T36n1739_p0800c03║   行。設行不得不失善種。猶成來世 積習勝緣
T36n1739_p0800c04║   故。於此佛毛孔光 明說頌中已下有兩段頌。
T36n1739_p0800c05║   於初 二 十行頌。明佛毛孔光 明讚普賢德。如
T36n1739_p0800c06║   文具 明。毛孔是萬行光 。還歎普賢萬行。二 爾
T36n1739_p0800c07║   時一 切諸菩薩已下有二 十行頌。明大眾歎
T36n1739_p0800c08║   普賢并請說。後三品之 法。亦如文具 明。
T36n1739_p0800c09║   新華嚴經論卷第十二